|
مولف: مدیر سایت
|
|
1389-5-30 04:03:40 |
|
|
شعرآسمانی دراین سایت دربالا روی اشعارکلیک فرمائید اشعارترکی وفارسی هست درهرزمان شعراصیل نشانگرحرکات وافکارآن زمان آن کشوروملت است متاسفانه درکشورما پس ازگذشت قرنها شاعردیده میشود آیا قرارنیست دیگردرکشوربااین اصالت حافظ وسعدی دیگری باشد? مگرشعردرچه ریاضیاتی است که کسی نتواند مثل دیگری باشد مگرمللک الشعراویاشهریار کم ازسعدی دارند ? ویا بعضی ازشعرای جوان امروزه کمترازشهریارودیگران هستند ?اگربه انصاف وازدید تخصص نگاه کنیم میبینیم بعضی ازشعرای امروز ده برترازشاعران نامی گذشته هستند با همه احترام وادب به شعرای نامی گذشته وحال امانباید خدانکرده باحسادت شاعرچیزفهم را تردکنیم به اشعارفارسی وترکی این سایت توجه نمائید وازراه } لطفابخوانید
انسانی بخواهد یک مرامی رادرجامعه پیاده کند باید درعمل مجسمه آن مرام باشد
ازاین طرف قضیه اگرقلم شعرانبود ازحق وحقیقت اثری نبود درشعرمزایائی هست که دردیگرنوشتاری نیست شاعرباتوجه به روندجامعه حال وروززمان وملت آنروزرادرقالب شعربه ایندگان مینمایاند دیده شده یک بیت شعرتحولی درخواننده ایجادکرده است اگرشعرانبودند اسطورگان با این کیفیت دیده نمیشدند
پیغمبرص با23 سال تهمت وزحمت عرب سوسمارخوررابدوش جهانیان کشید ادمیت یادداد تاازدنیارفت سودجویان که تاآن موقع ذره ای نقش درپیروزی نداشتند دست بدست دادند درخانه اش راآتش زدندوتنهادخترسفارش شده ازطرف خداوندراکشتندوسقط جنین کردند علی که عدالت بااودرزبانهاست اورااستخوان درگلو کردند خاردرچشم امورات خودرابه کثیفترین مردتاریخ به معاویه دادند تامنجربه کشته شدن حسین شدآنهم با لب تشنه – صفویان تشیع رابرخ کشیدند هرجاکه یک بقعه وبارگاه ببینیدکارصفویان است برای مسافرین درراههای صعب العبورکاروانسرا ساختند تااستراحت کنند اصفهان که حنفی وتبریزکه شافعی بود همه رابه تشیع دعوت کردند بعدآنهاراهمین شیعه ها ازبین بردند بعد رضاشاه ایران راازدست قجرهای عیاش نجات داد اولادش راازکشوربیرون کردند – مصدق که روح آزادی رادرایران دمید بادست بسته تبعیدکردند همین مردم که برای اینها درزندان بودباکف زنان اوراازبین بردند – امام خمینی که عمرش رادزمبارزه گذاشت تاچشمش رابست تنهاپسرش راکشتند وهرگونه توهین رابه خاونداده اش رواداشتند 14 معصوم مارایهودیان ومسیحیان که نکشتند همین اقایان قرآن خوانها به طرفداری عمرازبین بردند اهل تسنن زمان هرجاکه مردی دانشمندی بروزکردبنام تشیع کشتند وازبین بردند چه کسی امامان ماراکشتند غیرازاهل تسنن زمان بودند ؟ هرزمان که کسی باخطرکردن میخواهد به مردم بدبخت کمکی کند فورابعضی بخاطرثروت بعضی مقام بنام ارتداد ازبین میبرند این مردم هزارچهره – امروزدردانشگاهها عده ای باکشته شدن میخواهددانشجوراآزادکند عده ای دیگربا دستمال کشی آنهارالومیدهند بین مردم خودراانقلابی ومخالف ظالم نشان میدهند درپشت پرده خبرچینی میکنند خیال میکنند بااین کارموفق خواهند شد نمیدانند این دنیا مکافاتش گریبان گیر است نخواهد گذاشت اب سرد ازگلویشان برود آنهاکه بهرعقیده انقلاب راپیروزکردند امروزه دردست ناکسانی که خبرازانقلاب ندارند اسیرند ریاست یک جرثومه است که رفاقت 50 ساله رازیرپامیگذارد بخاطراینکه حکومت ایران راموروثی کنند سادات ودانشمندان راباقدرت سرنیزه درزندان اندازد همانکه اقای خامنه ای رارهبرکردامروزبتوسط خودایشان خودوخانواده اش خانه نشین بلکه محاکمه هستند درسوره نسا میخوانیم وقتی چوپان یهودی رااسامه میکشد ایه نازل میشود درتوبیخ اسامه چوپان مزبورازباقیمانده خیبربود وقتی اسامه رسید گفت چکاره ای گفت اشهدان لااله الاالله ومحمدرسول الله اسامه گفت دروغ میگوید واوراکشت آیه آمد که یارسول الله بگوبه چه حقی اوراکشتید درصورتیکه اقراربه توحید ونبوت کرد شماچکاره اید که میگوئید ازقلب نگفته هرکس درزبان اقرارکرد مسلمان است امروزه درزندانها سادات علوی مثل زمان حجاج ابن یوسف دارندزیرشکنجه جان میدهند وخودشان هم بادهان روزه ودرحال نماز چراکه ازقاتلین وقضات ودادستان بپرسنداینها مسلمانند یامرتد خواهدگفت مسلمان بااین اقراربازدرحبسند چراکه اعتقاددارند عده ای این کشوررادارند به بیگانه میفروشند ویایکنفرمیخواهد مادام العمررهبرشود ویا باید پسرش درجایش بنشیند بخاطریکنفرشیعه کشی درایران رواج دارد وعده ای هم با لقمه نانی حکم رااجرامیکند درکجای دنیا مخالفت با خودشخص ولوپیغمبراعدام دارد کسی اگردرجائی خوانده یادیده بمن بگوید علی ع راآنهمه فحش دادند درکجاجوابشان رابا ناسزاداد؟ اینهاازعلی که دیندارنیستند وگناه ازقاتل نیست ازمقتول است که هرروزدسته دسته کشته میشوند بازاهل بازاردرتجارتند واداره ای درکاراینگاردراین کشور کسی جزیک روستازاده نیست ؟ ازدهات گرمساربلندشودرئیس جمهورباشد وهمه شخصیت های والارا باسرنیزه به زندان کند گناه کیست ؟غیرازآنها که نمیگویند وحرکتی نمیکنند اگراهل مبارزه نیستی لااقل سه روزهمه درخانه بنیشیند بیرون نیاید مگرچه میشود میگوئی میکشند؟ مگرتودست نداری ؟ بهرحال حاکمان زیادمقصر نیستند چون آنها شهوت ریاست دارند هریکی باچندخانه وزن وکنیزونوکرورفاه نمیخواهدازدست بدهند وتوکه بدبخت مستاجرهستی توکه نان شب رانداری توکه فردابیرون کنند ازگشنگی خواهی مرد توکه دردست طلبکاراسیری چرامهلت میدهی خونت ریخته بشودلااقل مبارزه منفی که هزینه ندارد درتجمعات دولت نروآنها که میشناسی قاتلند به خانه ات راه نده سلام مکن بگذارمنزوی شوند اکنون هزاران کتاب دراین باره نوشته شود بازباتوجه به خفقان حکومتها تحریفاتی خواهد بود اصل گذران تاریخ صددرصد نخواهدبود اما بابودن هزاران شاعر طرفدارحکومت ازشعرا داریم وخواهیم داشت که منفیات وظلم و جورحاکم به جامعه رابصورت نظم وشعرخواهد نگاشت تانسلهای آینده خواهند دید که درفلان زمان به ملت چه گذشته بنابراین این شعراست که مدافع حقوق مظلوم است بطورمثال دردیوان جلداول من این بیت به آیندگان خواهدگقت که حاکم زمان ما چگونه بوده -- مسجدکه بدبرای عبادت بنا کنون -- گشته محل عرضه اشباب خوش جمال ) بدنیست اشاره ای داشته باشم فرق بین شعراسمانی بانظم دستوری - شعردستوری بافعلن فعولن وغیره ساخته میشود ناظم سعی دارد منظومه بدون عیب باشد ازنظردستورات ادبی - وهم خواهدبود اما طعم ندارد امروزسیب دربازارهست هریکی نیم کیلواما ازطعم ولذت خبری نیست ولی سیبهای قدیمی که ازطبیعت بوجودمیامد عطرش تا 50 متری میرفت وبرنج هم همانطور شعرمنظومه چیدن حروفات درکنارهم وبازی باکلمات است - درمقابل اشعاراسمانی - آسمانی یعنی چه ؟ یعنی شاعراول کنش ومنشش متفاوت ازمردم است 1 روح آزادی خواهی دارد 2 جان میدهد برای خدمت مردم ولودرتهمت باشد 3 تامیتواند ازخلاف شرع وقانون بدوراست براساس الجارثم الدار - یعنی اول همسایه بعددرون خانه چون مردم درمثل میگویند چراغیکه به خانه رواست به مسجدحرام است اما شاعربرعکس اینرامیگوید اول رفاه مردم بعدخوداو وخانواده اش - 4 اطاعت ازحضرت حق تاحدتوان 5 کارهایش بدون ریا وخودبزرگ بینی وغیره این است اشعارراباصفات بالا وسیله میداند به یاری کردن مظلوم نه هدف - که اشعارش هم حواله ازبالاست شاعروقتی میخواهد شعری بنویسد بفکرش نیست تامگروحی باشد هیچ شاعراسمانی قبل ازنوشتن درفکرقافیه یا متن نیست وقتی میبیند یامیشنود ظلمی ازطرف کسی به بندگان خدا رسیده ولومظلوم قاتل فرزندش باشد قلم بدست گرفته ظالم رابه محکمه میبرد - مثل این زاستانداروفرماندارجمله -- بوددررانتها گویم نگویم - برای نسخه وبهراجاره -- دهد ناموس راگویم نگویم - ممکن است یک شاعردرعمرش یک بیت نظم نداشته باشد وممکن است یک ناظم دستوری درعمرش یک بیت شعرنتواند بگوید شعرساخته پرداخته وحی است بدل شاعرحواله میشود بعدازچندروزشاعرنگاه میکند اینگارشعرازاین نیست چون دروقت نوشتن حواسش پیش خودش نبود ادامه دار |
