|
مولف: مدیر سایت
|
|
1390-7-10 07:58:31 |
|
|
صفحه 2 از 6
چندروزبعد ازبغداد به خونخواهی کشته شدگان مالیاتی 5000 هزارنفرقشون آمد تابابک ودیگرقاتلین راببرند آنها تاازراه نرسیده بابکیان سرراه گرفته همه راقتل عام کردند خواننده محترم اگربعضی واژه هارانامانوس یافتید عین تاریخ آن مطالب رانوشتم تاامانتداری رعایت شود ازآنجائیکه بابک یک اصیل زاده بود ازطرف مادربه ابومسلم خراسانی ازطرف پدربه مزدک میرسید خونیکه درشریان داشت باواجازه نمیداد راحت طلبی درجای جاویدان رابه حق طلبی ترجیح دهد انسان آفریده شده برای محبت وقتی کسی این محبت راازبین میبرد باید مقابله کند خلفای اموی وعباسی پس ازغصب خلافت عمروشیخین فقط نام اسلام بخودداشتند والا باسلاطین روم وتوران وایران برابری میکردند اکنونکه ایران سقوط کرده وکتابهاسوزانده شده دیگرکسی نیست که ازخودکامکی حاکمان ظلم انتقادکند لذابابک خونیکه دررگهاداشت قیام رابه خفتن ترجیح داد
دیگرکاریکه بابک کرده قبایلیکه قبلا باهمدیگراختلافداشتند آن اختلافات رابرطرف کرد68 قبیله راازرودارس تامغان وزنجان بدورخودجمع کرد مجلس آشتی کنان گذاشت وازعلمای باسواد خواست یک قانون نامه بنویسند نظرات خودرامکتوب به باببک بدهند تا به بررسی گذارد قرارشداگرکسی ازاعراب خلیفه ازمرزسلطانیه امروزبه این طرف آذربایجان بگذاردکشته شود وهمان کارراکردند ترس ووحشت بابکی همه اعراب راگرفته بود دیگرخلیفه بخوداجازه نمیداد به طرف آذربایجان کسیس رابفرستد چون خرمدینیان همه دولیان راکشته ویارانده بودند دیگرآذربایجان ازاستاراوزنجان وارس دردست حکومت خرمیان بود لذا چون حکومت سرگرفت لازم شد یک قانون نامه داشته باشند
من مقداری قانون نامه بابکی راازنویسندگان باکوی آذربایجان امثال بختیاروهاب اوغلو- ایلدریم باباکشی - وازترکیه ادهم چاغلایان - الله شکردمیراستفاده کردم به قرارزیراست
قانون نامه در18 اصل درحضورهمه روئسای قبایل وعالمان زرتشتی ومزدکی نوشته شد اول قبل ازهمه دین مادین اسماعیل ابن جعفربن محمدالصادق است این به اصول قانون مربوط نیست چراکه هرکس ازماقانون راامضاکردباید عمل کند بنابراین دین هرکس برای خوداست لذادرقانون نامه دین رالحاظ نکردیم
مانمیخواهیم ملتمان رابخاطر عمل نکردن به دین خواسته ما اعدام کنیم دین ازاد است دین رسمی زرتشتی ومزدکی درخصوص درعموم روش امیرالمونین عی ع واسماعیل ابن جعفرصادق است - علامت پرچم گرگ قهوه ای - خواهدشد وکل رنگ درفش سبزوسرخ است سبزعلامت خرمدینی وسرخ علامت مازیارسرخ جامه گان دروسط یک تصویرگرگ قهواه ای
اصل 1 دایره حکومت ازارس تامغان وقفقازواززنجان تا مرزتوران ازاستاراتادریای خضروقزوین ومازندران وحاکم شورائی ازرؤسای قبایل ودرآخرمذاکره بادول غیرباباک باشد
اصل 2 اعتقادبخداوند بدرون هرشخص مربوط است - کسی کسی رابخاطرمعتقد بدین غیرازمسلمان نباید متعرض شود – ما به اسلامیکه بعدازپیغمبراست قبول نداریم اماراهیکه علی ابن ابیطالب ع رفته دین ماست وامام اسماعیل ابن جعفرابن محمدصادق مهدی امت که روزی ظهورخواهد کرد – معابد هردین باید توسط مرکزعمارت وبتوسط طرفداران ادیان خود اداره میشود وحاکم کاربکاردینی ندارد درآمد وخرج هرمعبد مربوط به بزرگان آن دین است ومراسمات مذهبی هرکس آزاد اما درعلن دین همان است که دربالا گفته شد
اصل 3 حکومت خرمدینی در18 اصل قانون دیوانی دارد که با شرکت تمام قبایل پوروگرام شد ومکتوب است وهراصل 18 حاشیه دارد که حاشیه ها اصل راتکمیل میکند ونهان دین آنست بشری ازدست بشری آزارنبیند وولایت خرم دین واحمریان به 18 ولایت تقسیم است که هرولایت رایک والی گردش میدهد ودرهرشش ماه شمسی والیان درمرکزجمع وکرده های خودرا بعرض همگان میرساند
اصل 4 خلق باید دارای علوم باشند وبرای یاددادن علم به مردم درهرولایت یک مکتب خانه دایرشود ووالی ازعلما دعوت تاکودکان را مکتوبا خواندن ونوشتن یادبدهند ودرهرجا مکتب مجانی وحقوق عالم را ومعلم را والی میدهد – بعد ازولایتها درهردیات وقرا باید مکتب دایرشود وکدخدایان وظیفه دارند همه رابه مکتب ترغیب کنند وهرکس مال ندراد که متب رود باید مدیران دیات وولات فراهم کنند تاکسی بهانه علم آموختن نداشته باشد
اصل 5 – کشاورزان باید عشرنفع خدرا- 10 درصد – بعنوان مازاد مال برای تهیه جیوش وسایرمخارج ولایتی را درسرخرمن که به مامورعشرات بدهند واوهم بلا درنگ به دارالحکمومه که درقره دغ است ارسال کند – پیشه وران وتجارباید ازمازاد ثمانیه پرداخت کنند – صنعتگران هم ثمانیه بدهند – که عبارت ازهشت به یک – اگرصنعتگری درسال 20 نفرراصنعت آموزد ازدادن خراج معاف است واین اصل 12 حاشیه دارد
اصل 6 باید درهرولایت وقصبات وقرات دیوانخانه برای رسیدگی به تظلمان مردم ایجادشود دربلادبزرگ 5 نفردردیات سه نفرقاضی برای قضاوت دردیوانخانه متمرکزباشد واجرومزد قضات توسط کدخدایان والیان ازشاکیان که به حق رسیده اند داده شود ودرسرخرمن ازطرف مرکزبهرکدام ازقضات دربلاد کبیر50 من درقرات 10 من گندم یا سایرحبوب محلی داده شود
اگرهرکدام ازقضات تعدی حقوق کند خود اموال قصوری راپرداخت وسایرجرائم جوابگوباشد اگرحقی راضایع کند ورشوه بگیرد وثابت شود اعدام میشود درمواردی نفی بلدخواهدشد
لازم است ازطرف والیان 3 شخص به عنوان چشم وگوش باشد حتی آن سه نفرهمدیگررانشناسند تا مخفیانه موظب عمال باشند اگرهرکدام ازآن سه نفراغفال شوند ودروغ راپورت دهند نفی بلدخواهندشد درموردی کشته خواهند شد
اصل 7 هرزن ومرد درحضورسه نفرعادل اقراربه ازدواج کنند وزن بگوید من خودم رابه این مرد بانامش همسرکردم با شروطیکه قبلا کردهایم ومرد بلا فاصله بگوید قبول کردم نکاح تمام است وهیچکس حق ندارد آنهارا ازهمدیگیرمتفرق نمایند – اگرمردی به زنی بناحق تهمت بی ناموسی زند نفی بلدمیشود واگردرحال زنا باشند وهرکدام مجردباشد حرجی نیست اگرهرکدام صاحب همسر باشند وهمسره ازنظرجسمانی سالم باشد وزنا باموافقت هردوباشد مردنفی بلد میشود اگرمردی زنی راباتوسل به زوربزنابگیرد وزن دارای شوهرباشد مردزانی کشته میشود وبعداین اصل 10 حاشیه دارد
اصل 8 اگرکسی به خرمیان خیانت کند تابدست دشمن افتد خانه اش ویران وخودش دراب غرق میشود اگرکسی درولایت ما راهزنی کند ومزاحم کاروانیان کند بادست همان زحمت دیده مجازات میشود
اگرکسی خمربخورد وایجادزحمت نکند حرجی نیست اما مزاحمت کند باید جوابگوباشد آوازطبل ودهل ونوازندگی نباید مزاحم عموم شود هرکس درخانه خودازاد است اگرکسی به عمل لواط دست بزند فاعل نفی بلد ومفعول باشمشیردرملاء عام کشته میشود اگرفعل لواط اختیاری باشد فاعل راحرجی نیست مفعول کشته میشود اما اگرفاعل باتوسل به رعب ووحشت وزورازکسی لواط بگیرد مفعول ازاد امافاعل کشته میشود این اصل 24 حاشیه دارد
|